jueves, 16 de julio de 2009

SEMINARIO DE TEORÍA LITERARIA I

A los integrantes del seminario:

1º Razones de fuerza mayor impidieron que estuviera el martes 14, para recoger los exámenes y trabajos finales. Sin embargo, gracias a la colaboración del Prof. Marcos Mondoñedo, que recibió los documentos, se ha cumplido el programa tal como fue diseñado, con lo que el curso ha concluido.
2º La Facultad y la Escuela han ampliado el fin del semestre, para efectos de evaluación, por lo que el llenado de notas será hasta los primeros días de agosto.
3º A los alumnos que han entregado su examen y trabajo final, les informo que procederé de inmediato a corregirlos, y lo promediaré con las intervenciones en clase, para definir la nota final.
4º Publicaré, en primera instancia en este espacio, las notas finales espero que a más tardar antes de agosto.
5º Cualquier consulta, respecto a las notas publicadas, pueden escribirme a mi correo: miguelangel_huaman@yahoo.com

Felices fiestas patrias. Nos vemos en Teoría II.

M.A.H.V.

jueves, 9 de julio de 2009

PREGUNTAS EXAMEN FINAL DE TEORÍA LITERARIA I

El examen será el martes 14 de julio, de 9 a 10.30 a.m. Pueden llevar avanzado el trabajo y acabarlo en clase o llevarlo concluido y entregarlo. Deben escoger dos preguntas, redactar un máximo de una página por respuesta (queremos calidad no cantidad) y debe expresar un punto de vista personal, sostenido sobre la base de la lectura de las obras (no queremos transcripciones, resúmenes o empastes de otros autores, quienes caigan en ese error obtendrán de calificativo 00).
EXAMEN DE TEORÍA LITERARIA I – 2009

1. ¿Cuál de estas dicotomías es la fundamental para la teoría literaria? ¿Por qué?:
ORALIDAD RETÓRICA COMPRENSIÓN
ESCRITURA POÉTICA EXPLICACIÓN

2. Si asumimos que Badiou postula una estetización de la situación filosófica al afirmar que constituye “un encuentro entre dos términos esencialmente extraños, uno respecto del otro”, ¿la fundamentación última de dicho giro es kantiana o hegeliana?, ¿ por qué?

3. ¿Cuál es la utilidad de la literatura según Platón, Aristóteles, Kant y Hegel?

4. ¿Cómo entiende Kant el término “crítica”?

5. ¿El arte contemporáneo es mimético o retórico? ¿Por qué?

6. ¿Cuál es el imposible, o la "nada de la obra" que se presenta en esta escultura de Giuseppe Penone, Giuseppe Penone, Cèdre de Versailles. Madera, 600 x 170 cm, coll. particulière, 2002-2003 [foto : Giuseppe Penone et Dina Carrara. Adagp, 2004]? (Ver imagen en la columna de la derecha)